(Xây dựng) - Ủy ban Liên chính phủ về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể lần thứ 11 của UNESCO đã chính thức thừa nhận Thực hiện Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của trái đất.
Đây là một cơ chế tín ngưỡng trên nền tảng tín ngưỡng thờ nữ thần, là một hình thức thờ phụng người mẹ hóa thân ở các miền trời, sông nước, rừng núi, xuất hiện và tạo ra khỏe khoắn qua lịch sử. Trong khoảng thế kỷ 16, việc thực hành tôn giáo này trở thành một sinh hoạt văn hóa tôn giáo có ảnh hưởng sâu rộng trong đời sống thị trấn hội và tiềm thức cư dân. Sau một thời gian trầm lắng, tín ngưỡng này đã phát hành quay về trong khoảng đầu thập niên 90, với sự thực hành tự nguyện của các con nhang, đồ đệ và người thực hiện di sản, huy động, góp tiền hỗ trợ cho việc duy trì lễ hội và trùng tu di tích thờ mẫu.
Thanh đồng Vũ Thị Quạt (Thủ đô) tại đền Quan Lớn Tuần Tranh xã Đồng Tâm, Ninh Giang, Hải Dương
Tín ngưỡng thờ Mẫu thờ Thánh Mẫu Liễu Hạnh cùng với các vị Thánh Mẫu cai quản miền trời, rừng, nước, những hero lịch sử hoặc huyền thoại có công với nước, với dân. Theo thư tịch và huyền thoại, Bà là tiên nga giáng trằn, làm cho người, rồi qui y Phật giáo và được tôn vinh là “Mẫu nghi thế gian”, một trong bốn vị thánh bạt tử của người Việt.
Tôn giáo thờ Mẫu Tam phủ của người Việt là sự hỗn dung tôn giáo bản địa của người Việt và một vài nhân tố của tôn giáo du nhập như Đạo giáo, Phật giáo. Các Thánh Mẫu, các vị thần trong điện thần tam phủ có duyên cớ không chỉ của người Kinh, mà còn của các dân tộc thiểu số ở Việt Nam như người Mường, Tày, Nùng, Dao, v.v. biểu thị sự giao lưu văn hóa, mối quan hệ đồng đẳng, gắn bó khăng khít giữa các dân tộc ở vn.
Thực hiện Tín ngưỡng thờ Mẫu tam phủ của người Việt phân bố ở phổ quát địa phương: Tây Bắc, Đông Bắc, Bắc Bộ, Bắc Trung Bộ, TP Hồ Chí Minh, trong đó Nam Định được coi là trung tâm với gần 400 điểm thờ phụng Thánh Mẫu. Thông qua việc liên kết một cách thức nghệ thuật các yếu tố văn hóa dân dã như y phục, âm nhạc, hát chầu văn, múa, diễn xướng bình dân trong lên đồng và lễ hội, Thực hành Tôn giáo thờ Mẫu Tam phủ như một “bảo tàng sống” lưu giữ lịch sử, di sản và bản sắc văn hóa của người Việt. Người Việt bộc lộ quan niệm của bản thân mình về lịch sử, di sản văn hóa, vai trò của giới và bản sắc tộc người. Sức mạnh và ý nghĩa của Thực hiện Tôn giáo thờ Mẫu Tam phủ chính là phục vụ ý định và khát vọng của đời sống thường nhật của loài người, cầu tài, cầu lộc, cầu sức khỏe.
Theo Uỷ ban Liên Chính phủ về bảo kê di sản văn hóa phi vật thể, giấy tờ đề cử di sản văn hóa phi vật thể Thực hiện Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt “phục vụ những tiêu chí để hoàn thành thủ tục tham gia Danh sách di sản văn hóa phi vật thể đại diện của thế giới như “góp phần cần thiết tham gia việc phát hành sợi dây ý thức liên kết các đồng đội thực hiện di sản. Trong khoảng giác độ phố hội, với thuộc tính linh động của di sản, đã thúc đẩy sự khoan dung giữa các sắc tộc và tôn giáo. Di sản này đã được trao truyền lại trong khoảng thế kỷ thứ 16 phê chuẩn việc thực hiện, truyền dạy của thủ nhang, đồng đền và con nhang, môn đồ,... Nó cân xứng với các luật pháp về nhân quyền quốc tế và không có giới hạn về thực hiện”.
Một cơ cánh hầu phụ họa tại Duy Tiên, Hà Nam
Tôn giáo thờ Mẫu cũng góp phần tham gia khả năng thực hành di sản nói tầm thường và nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của nó ở các màn chơi khác biệt; đưa ra được những điểm như nhau văn hóa giữa các đồng đội và các đội ngũ người nhập cuộc tham gia việc thờ Mẫu như là biểu tượng của lòng trong khoảng bi và khoan dung, cùng với đó là sự liên hiệp của Đạo giáo, Phật giáo và các tín ngưỡng khác. Khi di sản này này được chia sớt bởi các đội ngũ dân tộc không giống nhau ở vn, việc thực hiện sẽ tăng nhanh hội thoại và thúc đẩy tôn trọng nhiều chủng loại văn hóa; giúp cho việc sáng tạo, khiến cho giàu vốn văn hóa và trở thành một nhân tố quan trọng của lễ hội, nơi mà yếu tố nghệ thuật như bộ cánh, vũ đạo và âm nhạc đóng vai trò cần thiết…
Xem thêm: máy bơm dân dụng
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét